早课周敦颐/爱莲说周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，今湖南省道县人，世称濂溪先生。北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直
话说“说”体文/作者:邵明——周敦颐的《爱莲说》“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文
莲的翻译和自己的解读翻译 以前的人常常以八股文来警示自己，并用此来约束自己。 我喜欢周敦颐写《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我常以莲的品德来约束自己。我喜欢莲花但从来没有见过白莲。寻问：“你难道见过白莲？”我喜欢白莲因为它“出淤泥而不染。”我见不到白莲因为它“出淤泥而不染。”有
《爱莲说》宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。所以，历年来也是众多书家乐此不疲的创作素材。——钢笔习作两篇《陋室铭》
陶渊明爱菊，是隐士的比喻，归隐田园，就是隐士心心念的事情。在中国更多的是儒生，他们会爱莲花，因为莲花是出污泥而不染，代表他们有治国，平天下的报负，但是要在红尘和功名利禄中洁身自好。这是中国道德修身的儒家经典。这样理解爱莲说，就可以完全说通作者的本意了。中国文学诗歌，需要在思想里面理解，可以发现
《陋室铭》《桃花源记》《爱莲说》等脍炙人口流芳百世的文章，传递的思想，为什么贤能的人够做到？是因为他们的理想是以道德为上物利为次，这样他们才能在艰难困苦中毫无畏惧，荣华富贵中不迷失堕落！我突然想起?列宁说过的一句话“没有革命的理论，就没有革命的运动”?所以人读什么样的书，也会变成什么样的人！
清朝乾隆皇帝是中国历史上执政时间最长，年寿最高的皇帝，他早年整顿吏治，优待士人，促进了社会经济的繁荣，是一位文治武功的全能皇帝。乾隆皇帝自小聪慧机智，喜爱读书，六岁时就能背诵《爱莲说》，十岁深得祖父康熙皇帝的宠爱，被养在宫中，由祖父亲自授课。弘历登上皇位成为乾隆皇帝之后，就再三表明对先皇的尊敬与推崇
周恩来总理和鲁迅先生原来是有亲戚关系的。 两人都是出自绍兴周氏 ，祖先往上追溯的话，都能追溯到周敦颐的十世孙周澳 ，而周敦颐你们应该都很熟悉吧，他就是我们语文课本中的《爱莲说》的作者，是宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。 在建国初期周恩来总理就曾经，专门委托过自己的朋友
道学属于儒家，理学却是文科，什么鬼吗？别急，一文讲得清清白白。尽管这几个人看着确实有点些烦哈。哎…， 对道学这个名词大家都不陌生，望文生义的话很容易把它理解为与道家有关的学问。当然道学最初就是指老子创立的有关道的学说，阐述道家的哲学、宗教学等范畴的理论。《陈书》、《隋书》等古代
