2021年11月12日，法国知名品牌迪奥在上海举办了《迪奥与艺术》的展览会，中国摄影师陈漫的作品《骄傲的矜持》引起了热议。
照片中的模特身着类似清朝的服装露出眼白，眼神诡异、脸色苍白，肿眼泡、眼睛被刻意处理成眯眯眼的形状、鼻子下榻、脸颊两边还散布着大量的雀斑，嘴角下歪看起来就让人不寒而栗。
陈漫作品：《骄傲的矜持》
迪奥官方将这张作品作为活动的宣传照，公开宣称其作品中形象符合亚洲女性，此话一出引起众怒。
如此丑化亚洲人形象，甚至将其放在中国上海宣传，其意思不言而喻，是在丑化中国人。
随后“热心”网友一股脑地涌向迪奥与陈漫的微博，在博文底下评论质问。
线上质问，线下也没闲着。大家对于迪奥的商品进行抵制。
迪奥在一夜之间名誉扫地、销量下降，导致股价下跌。
2021年11月23日，就在迪奥宣传照持续发酵的半个月后，陈漫在其社交账号首次出来解释，向公众公开道歉。
迪奥也随后也公开发声致歉，但这次这姗姗来迟的道歉并不为大众所接受。
“天才”摄影师
陈漫
陈漫生长于北京的一个知识分子家庭，爸爸是广告画家，妈妈是医生。父母对于陈漫的教育是“只要不过分，随她”，半放养的生长状态让陈漫自小便有自己的想法。
12岁时陈漫考入了*美术学院附属中学，4年后又以专业第一的成绩考入央美摄影系，可以说陈漫是纯正的学院派出身。
我们不知道当时的陈漫是以何种心态拍摄的那些歧视意味的作品，但作为一名优秀的摄影专业学生或许她在一开始进入央美的时候只是想拍出好的摄影作品。
在央美期间的陈漫开始在国内崭露头角，她的摄影作品获得过国内诸多艺术大赛奖项，是同学中的佼佼者，就连老师都对她的艺术才能赞叹不已。
同样也在这个时期，她遇到了她的伯乐——造型师李东田，从纽约回来的李东田邀陈漫来公司拍模特，开始慢慢形成了陈漫式摄影。
而这幅引起争议的《骄傲的矜持》是陈漫10年前的作品，在迪奥宣传照事件之后，陈漫好友洪晃发文称“这幅2012年拍摄的作品，让陈漫、乃至中国的时尚摄影一下子在国际上有立足之地，我不觉得这张照片美，但是它有足够的冲击力以至于今天，10年后，还可以冲上热搜”。
陈漫想在国际上出道，《骄傲的矜持》满足了她，让她在众多艺术家里一鸣惊人、一飞冲天。
陈漫尝到了甜头，似乎也找到了一条快速的成名之道，后来她又拍摄了《少先队员与三峡大坝》、《少先队员与*电视台》等少先队员系列作品、《中国十二色》等等。
陈漫作品：《中国十二色》
而这些作品无一不是在刻意迎合西方审美，作品中的每个人都眯眯眼，神情奇怪，少先队员身着蓝裙，裙摆扬起，好似有一阵风吹过，制造一种半遮未遮的“美感”。
然而实际的少先队员在中国并不是这样的，少先队员应该是身带红领巾，朝气蓬勃才对，毕竟他们都是党少年儿童中选出的楷模和榜样，起到了弘扬社会主义核心价值观的带头作用。
但在陈漫的作品里少先队员给人一种在刻意卖弄的感觉。
如果了解过陈漫的其他作品，包括陈漫对西方其他品牌的以西方模特的摄影作品来看，她的作品呈现的拍摄效果都是五官端正、明眸皓彩、姿态优美，并没有给人以心里不适感。
而也正是这些作品，让陈漫逐渐被称为中国“摄影一姐”，许多大牌明星排着队等着和她合作。从这一点上说不可否认陈漫的艺术才能，每个被她拍过的人都能在她的镜头下发现不一样的自己。
从范冰冰到易烊千玺、周冬雨，陈漫是少数只通过作品就能让明星冲上热搜榜的摄影师。
周冬雨
陈漫的作品甚至可以做到帮明星立人设的功能，易烊千玺的“禁欲”，井柏然的“雅痞”等等，每次都有很大的热度，甚至创造了10万的最高日薪。
由此可见陈漫的审美是在线的，甚至是超群的。
但是为什么她会拍出《骄傲的矜持》、《少先队员与三峡大坝》等这样“诋毁中国”的作品。
陈漫作品：《少先队员与三峡大坝》
答案无非是向西方献媚。
近年来以迪奥为代表的一众西方媒体和品牌，一贯的在*上响应西方号召，所以才会在风格上丑化中国形象。例如HM、ZARA这类快销品牌无端抵制新疆棉，。
这些品牌一边赚着中国人的钱，一边在诋毁中国，如果你曾经注意到这些品牌的中国官网，你会发现模特全部都是西方的，一张亚洲面孔都没有。
但它的的确确是xx品牌在中国的官方旗舰店。
迪奥官方旗舰店
因为在这些西方品牌眼中，黄皮肤黑头发的中国人是丑陋的、矮小的，没有他们白人高大威猛。
陈漫也是在这些作品中将西方人的观念贯彻到底。
但我们为什么要如此丑化自己的国家形象，甚至将西方人脸上多有雀斑的特点，在作品中强加给亚洲人，是为了迎合西方审美，强行加丑之外没有其他解释了。
迪奥宣传照事件之后，陈漫在她的国外社交账号上发布一条博文“只是为了一顿饭”，引人深思。
然而她的行为并没有得到人们的谅解。因为在事件发酵的时候，陈漫并未在国内账号上对这幅作品做出任何解释，而是通过外网发布这么一条意味不明的话，这引起了不少网友的诟病。
而 “只是为了一顿饭”充分暴露了陈漫拍照的动机，这让之前一直为陈漫洗白的言论站不住脚，作品只不过是摄影师和陈漫的个体表达，是陈漫的喜好和趣味，作为艺术，就应该有多元性和包容性，无须上纲上线的扯到“辱华”“丑化中国人形象”上来。
陈漫在接受媒体采访时坦言，她的创作理念就是“要看客人什么口味”，客户给钱她就干，摄影也就像是厨师做菜，客人喜欢吃辣，就要加辣，客户若想吃甜的，就要做甜的。
她说的或许没有错，但自己拍摄的作品给外国人然后拿来侮辱中国人，这就是她的责任。
一位优秀的艺术家，在创作的时候应该对自己的行为有所认知，不应该纯粹的“拿来主义”，尤其是在对外的艺术作品中，更不应该把西方艺术界对中国的刻板印象放在作品里。
艺术是人们感受美、表现美、创造美的重要途径，美的形式是多元的、开放的、包容的，但美的底线不应该是无限的。
祸起萧墙或许有迹可循其实西方一直存在着歧视亚裔的情况，在西方媒体的有意渲染下，各种“*”“恐华”“黄祸论”情绪不断地被西方民众接受。
经历了两次工业革命的西方国家，经济快速发展，生产力不断提高，综合国力不断增强。
而此时的大清王朝还在闭关锁国做着世界第一大国的美梦，等着其他列国朝拜。
守着巨大财富的清朝此时在西方列强眼里就像一只软弱无力的小羊羔，可以随意掠夺。
1840年英国向发起后来被称为中国近代屈辱史开端的鸦片战争，虽然清朝*极力反抗，但最终以失败告终，与英国签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》，掀开了清朝的遮羞布。
一战时期，作为同盟国的民国*向欧洲战场输送14万青壮年劳工，当时中国国力贫瘠，人民连饭也吃不饱，看起来面黄肌瘦，这是西方人对中国人的第一印象。
二十世纪的好莱坞银幕上，有一个独特的外来形象-傅满洲。
若是说之前的都是经济、*上的侵略抹黑，并没有影响到普通民众的思想，但傅满洲的出现改变了这一局面。
傅满洲是英国推理小说家萨克斯·罗默笔下的一个人物，在书中的傅满洲被塑造成一个负面的恶魔形象，而满洲就恶意满满的指向清朝满洲国，在外貌上，傅满洲额发全部剃光，穿着清朝服饰、留八字胡。
傅满洲
性格上塑造成神秘的天才，通晓西方科技，控制着一个恐怖组织，作奸犯科，无恶不作。
被视作是“黄祸论”的拟人化代表，集中了西方对于中国人的极端化想象，是被西方妖魔化了的中国人。
书中的主人公史密斯负责逮捕他声称“不仅是为了英国*的利益，而且是为了整个白种人的利益”的这一立场，得到了美国人的青睐。
很快英国的《神秘的傅满洲博士》以《邪恶的傅满洲博士》在美国重版，随着好莱坞电影传遍世界，“华人威胁论”也传遍了全世界，为之后的祸端埋下了伏笔。
1857年澳大利亚巴克兰河金矿场，数千名华工被抢劫，有十多名华工当场掉进河里被淹死。
1882年美国加州公开通过排华法案。
1911年墨西哥托雷翁城商业区屠杀华商。
更令人触目惊心的是1998年印尼*事件。
1998年5月13日到16日，印度尼西亚暴徒有计划地发起一场针对华裔的大屠杀，在大街上随意抢劫华人，更过分的还有暴徒随意强奸华人妇女，印尼军方直到最后才出面，据报案者声称当时有华人冲进印尼*却被暴力驱赶。
最终超过1000人死于这场*，大部分华人被活活烧死在商业区和超级市场，还有一部分被当场打死或枪杀。
事后印尼官方*给出的解释是金融危机引起的这场暴力事件，影响恶劣，亦被称为“黑色五月暴动”。
……
诸如此类之事数不胜数。
2019年新冠疫情爆发，西方某些媒体和政客竟然将这场疫情爆发引向*化，编造各种理由攻击中国，宣称病毒起源于中国武汉，是中国*秘密打造的超级武器。编造出“中国疫情隐瞒论、不透明论”这种不实言论。
2020年8月，一位印度人爆料，新冠病毒来源于美国德特里克堡基地生化实验基地。还爆料出其实在2015他的上司就已经合成了新冠病毒，直到19年基地的一次意外泄露这场病毒才爆发出来。
美国德特里克堡基地生化实验基地
桩桩件件可见某些西方政客和媒体的狼子野心。
二十几年前，西方凭借其在*、军事、经济方面的优势，将自己的刻板印象强加于世界各地各行各业之中。
中国的文艺作品也受到了裹挟，去追求西方的认可和奖赏，不自觉地向西方的审美价值靠拢。
国人对国外的洋玩意充满无边的好奇感，无论是什么产品只要说是国外来的就会畅销无阻，用上外国的包装更是这个东西的身价翻上几倍。
二十年后的今天在我们国际上也有了自己的话语权，不再追求西方价值观，从中华传统五千年的文化里认可、发掘自己的价值观。
表面上看起来迪奥宣传照事件好像是在迪奥和陈漫致歉之后告一段落，但深究背后隐藏的是光明正大的国家实力。
从盲目崇拜到坚决抵制，我们的认知越来越清晰。
中国乐于接受不同的声音，也接受不同的审美，但刻意迎合而扭曲一件事物本来的面貌便是不伦不类，最终只会沦为被人耻笑的下场。