本文目录
- 李世民强行霸占儿媳杨氏，她是怎么承受这种家族与皇权的压力的？
- 杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？
- 杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？
- 李世民后宫佳丽三千，为何要霸占李元吉的妻子齐王妃？
- 李世民杀了弟弟李元吉，为什么还霸占他的妻子呢？
李世民强行霸占儿媳杨氏，她是怎么承受这种家族与皇权的压力的？
直面承担，没得选择，成者为王，败者贼，做为女人她得活，只要活着就得面对现实。
在大唐王朝里面，王室成员们，都具备胡人的血统，在他们骨子里，没有汉人那么多顾虑，无论是继母和庶母，甚至于嫂子和弟妹，只要是单身，都可以进行结婚，在当时由于唐太宗李世民还是秦王的时候，发动了玄武门之变，这场政变直接导致了，杨氏的夫君也就是李元吉和孩子全部被李世民杀害。
当所有事件尘埃落定以后，回忆起往昔开始对李元吉及其后代进行册封，当然毕竟是王氏宗亲，人都被我杀了，过去的都过去了，这样也可以让黎民百姓看到，唐太宗是个宽厚的人、大度的人、脱离了低级趣味的人，在这期间跟杨氏有了不少的接触，觉得李世民虽然贵为帝王，但是没有想象中的冰冷。
久而久之渐生倾慕之情，起初杨氏对李世民肯定是恨的，杀我夫君，斩我亲儿，怎么可能不恨？但是时过境迁那么多年，错与对又有什么关系，人要活下去，女儿们也要活下去，杨氏一族也要活下去，再后来的时间里，杨氏跟唐太宗喜结连理，并且在以后也有了共同的骨肉。
在长孙皇后离开人世之后，李世民觉得国家不可一日无母，想立杨氏为皇后，但是遭到朝堂大臣们的阻拦，毕竟杨氏原先是李元吉的原配，你娶了，还想立为皇后，这以后让后人怎么看待大唐，怎么看待唐太宗李世民，所以带杨氏百年之后，也没有被立杨氏为后。
杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？
有人一看到这个问题，可能有五雷轰顶的感觉：天呐，难道隋唐也是汉民族被游牧民族统治期？中国大一统王朝2100多年，岂不就剩汉、宋和明三朝是中原正统王朝？
是的，杨坚的鲜卑姓氏叫“普六茹”，他还有个鲜卑字号，叫“那罗延”，甚至还有个鲜卑族老婆，叫独孤伽罗。杨坚的长子杨勇，鲜卑名“普六茹•睍地伐”，次子杨广鲜卑名叫“普六茹•阿摩”。
同样，李唐王朝的国姓，也有个鲜卑姓氏，叫“大野”。正常情况下，他们都应该有鲜卑名字，只是史书没记录下来。
人们最关心的一个问题就是，老杨家和老李家到底是不是“假洋鬼子”？
按史料记载，杨坚出身弘农杨氏，货真价实的汉人。这个家族在两汉可谓名人辈出，西汉开国战争中，乌江边斩杀项羽的，有位叫杨喜的侍卫，就是弘农杨氏始祖。杨家在东汉四世三公，显赫一时。
不过，据史学家陈寅恪考证，杨坚很可能是山东杨氏，冒领弘农杨氏而已。但不管弘农杨氏，还是山东杨氏，其汉人的身份是可以确认的。
如果按现代医学血源论，隋炀帝杨广，身上确实有鲜卑血统。其母独孤伽罗，是鲜卑贵族独孤信的女儿。独孤伽罗的生母崔氏是汉人，因而她身上有一半汉人血统，因此杨广身上有四分之一鲜卑血统。
同样，李渊身上也有四分之一鲜卑血统（其母独孤氏有一半汉人血统）。李世民及他的儿子们，血统要复杂一些。
李渊的嫡妻窦氏，其父是汉人，其母是宇文泰的第五女襄阳公主，宇文泰的母亲是汉人，襄阳公主的生母不详。以此推导，窦氏身上有八分之三或八分之一鲜卑血统，也就是说，李世民身上大约有四分之一鲜卑血统。
李世民的嫡妻长孙皇后出身也很复杂，她虽是鲜卑人，身上也有汉人血统。粗略计算，高宗李治约有一半的鲜卑血统。
由此可见，从南北朝开始，北方游牧民族与汉民族融合现象严重，已经很难分得清纯正的汉人或鲜卑人种。
这种民族融合的现象，源于五胡十六国及南北朝时期。随着西晋的灭亡和鲜卑拓跋氏的崛起，中国北方地区，经历了三百年的少数民族统治期，社会经过了汉民鲜卑化，和鲜卑汉化两个阶段。
杨氏和李氏家族，就是汉民鲜卑化的代表。在鲜卑政权北魏统治时期，为了融入鲜卑上流社会，他们与鲜卑贵族通婚，获得身份认同。而鲜卑贵族也通过与汉人豪门士族通婚，获得地方势力支持。由此形成了一个，由鲜卑贵族与当地豪门士族，共同构成的上层建筑。
杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，事实真的如此？
杨坚的原名确实叫普六茹坚，大家一听可能觉得有点日本名的味道。不过这和日本没有什么关系，和鲜卑的关系倒是很大。隋唐两代上承五胡十六国和南北朝，这段时期大家都知道属于各种民族大乱斗的历史。
一会儿汉人改姓，一会儿其它民族改姓，这个时期很混乱，但也促进了民族融合。杨坚的父亲所处的时代是北魏晚期，也就是鲜卑人宇文泰那会子，北魏分裂成东西两魏。
宇文泰自己把西魏给取代了，建立了北周。杨坚的父亲杨忠因为帮助宇文泰有功，所以被封了一个上柱国，还赐姓普六茹氏，所以杨坚的父亲其实也可以叫普六茹忠。
到了杨坚这一代时，因为那时候还是西魏和北周相交，所以就给他取名普六茹坚，这也算是汉人鲜卑化的一种表现吧。而且当时那些鲜卑贵族也是称呼他为普六茹坚，没有人叫他杨坚，后来杨坚掌权开国之后，就把姓氏给改了回来。
在杨广这一代，就直接叫杨广了。
值得一提的是，杨坚的小名叫那罗延，这是一个佛教词汇，意为“金刚力士”，因为南北朝时佛法很兴盛，大家都普遍信佛，所以给杨坚娶了这么一个小名。
他和自己的妻子独孤伽罗也颇有缘分，独孤是鲜卑复姓，伽罗则是佛教词汇，在梵语中意为香炉木、沉香木。独孤伽罗和杨坚的结合可以说颇有一种殊缘。
另外再说这个李世民原名是否叫大野世民，根据相关历史记载并没有这种说法，属于部分读者的有心创造吧。其实李世民确实可以这么叫，但是没有必要，毕竟杨坚重建汉人江山，他也没有必要再取一个鲜卑名字。
李世民家族和杨坚家族也是一样，李世民的爷爷李虎和杨坚的父亲都是北魏晚期的人，李虎因为帮助西魏建国有功，赐姓大野氏，而杨忠是帮助宇文泰建立北周有功，赐姓普六茹氏。
李虎在地位上要比杨忠高，他和宇文泰一样都是西魏八柱国之一。所以按照鲜卑名字来叫的话，李世民的爷爷应该叫大野虎，不过当时鲜卑人赐姓其实只是一种笼络汉人的手段。
并不会强制要求这些汉人非得叫这个姓，毕竟那样一来就是让人家改换门庭，舍弃祖宗了，所以它不具有强制性，喜欢可以叫，不喜欢就还是姓自己原来的姓氏。
但能够在当时那种政治环境下得到这种赐姓，多少也是一种政治资本的表现，毕竟那时候主体还是鲜卑人坐天下。所以到了李渊的父亲李昞和他自己这一代时，依然还是以李姓为主。
只不过在李渊父亲那一代，由于还是宇文家族坐天下，所以人家如果叫他大野昞的话，李昞也得答应一声，其实算是一种别称了。到了李渊这一代时，北周后来被杨坚家族取代，自然没有人叫他大野渊了。
毕竟连杨坚都把姓氏改回来了，李渊家族肯定也舍弃了这个姓氏，所以到了李世民这里时，也不会有人叫他大野世民，一生下来就叫李世民。所以如果硬要叫他大野世民，那就有点故意翻历史旧账的嫌疑了。
另外再说一下，不管是杨坚还是李世民都是根正苗红的汉人出身，杨坚家族出身那个显赫无比的弘农杨氏宗族，而李世民家族则是陇西李氏出身。
但不可否认的是在杨坚和李世民身上都有鲜卑血统，但这个没有什么大的影响，毕竟五胡十六国那么乱的年代都挺过来了，有点鲜卑血统不算什么。
李世民后宫佳丽三千，为何要霸占李元吉的妻子齐王妃？
公元626年7月，也就是武德九年，唐高祖李渊正在皇宫里的人工湖上划船。突然手握长矛，全副武装的尉迟敬德，未经通报便闯了进来，打破了这种宁静。
唐高祖李渊眉头微蹙，心中大惊，感觉一定发生了什么大事，便用类似责问的语气说：“爱卿，你为什么来到这里？而且还穿着这样？”
尉迟敬德简单汇报了情况：“陛下，玄武门中太子（李建成）跟齐王（李元吉）作乱，秦王（李世民）已经将他们射杀了。秦王担心会打搅到陛下，特地派我来保护。”
《资治通鉴》：上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”
李渊听完，心头一痛，自己担心的事情还是发生了。自他做了皇帝后，这几个儿子一直明争暗斗，他也是睁一只眼闭一只眼，他始终希望兄弟几人和睦相处。然而这皇位真的会让让兄弟反目，亲情不再。
虽然手心手背都是肉，但还是有两个儿子死了。同时他看到尉迟敬德像门神一样杵在那一动不动，心中凛然，脑海里出现了一个词“逼宫”。是的，自己的儿子李世民的确很能干，已经有这个实力逼宫了，他一下子感觉苍老了许多。
此外，就在李世民发动“玄武门事变”，杀了太子李建成、弟弟李元吉过程中，为了斩草除根，也为后续自己做皇帝消除一切障碍，李世民又十分狠心的将李建成的五个儿子、李元吉的五个儿子全部诛杀。
李渊听到最终的消息，一时间痛失二子十孙，心中十分悲凉，但是又无可奈何，这朝堂上自己还能做主吗？最终禅让帝位。
同年9月4日，李世民在东宫显德殿即位，次年改国号贞观。然而令人称奇的是，李世民对哥哥李建成、弟弟李元吉及侄子们，都能毫无人情味地痛下杀手，却单独放过了他们的妻子跟女儿，这或多或少让人觉得有点费解。
那么李建成的妻子郑观音，李元吉的妻子杨氏在丧夫后都有怎么样的遭遇呢？
郑观音，以泪洗面，整日思念亡夫郑观音，出生于北朝望族荥阳郑氏。据记载，她的父亲郑继伯之所以给她取名观音，是因为他可能是一名虔诚的佛教信徒。隋炀帝大业十年，16岁的郑观音嫁给了李渊的长子李建成。后来李渊称帝，立李建成为皇太子，郑观音也顺理成章地成为了太子妃。
然而大唐能建立起来，李世民可谓功不可没。作为太子的李建成心中，多少有点慌乱，感觉东宫之位不保，最终下决心要杀了李世民，后来却被李世民射杀。李建成死后，此时郑氏才二十八岁，正是令人心驰神往的年纪。从她的墓志铭上来看，她的相貌也是一等一的美女。
《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》：淑韵娉婷，明月晈星河之夕；韶姿婉娩，和风泛桃李之蹊
李世民并没有将漂亮的郑氏充实到后宫中，着实让人大跌眼镜。按照道理来说，他没有理由再将嘴边的肥肉舍弃，毕竟他将弟媳妇都收入囊中。那唯一的解释便是，郑氏为太子妃，她的身份十分特殊。但李世民也没有放她走，而是让她孀居于长乐门，处于他的监视之下。
而郑氏也没有选择改嫁，终日里也就思念亡夫李建成、抚育女儿，生活过得是相当孤寂，最终病逝，享年76岁。这位本应母仪天下的女人，却因世事无常，在死后只得在幼女归德县主的家中出殡。
跟晚年凄苦的郑氏相比，齐王妃杨氏之后的境遇可就变得十分精彩。她作为弟媳妇却被李世民纳入后宫，甚至还生下了儿子曹王李明。
齐王妃杨氏，虽受宠但却没有名分杨氏出身显贵，是隋朝观德王杨雄（隋文帝族子）的侄孙女，唐初宰相杨恭仁、杨师道兄弟的从侄女，跟隋朝皇室的关系很亲近，从某种意义上来说，杨氏有着深厚的家族背景。
然而皇位之争时，丈夫齐王李元吉选择站队到太子李建成，最终被射杀，杨氏等女眷都被关在宫内，齐王府也被赏赐给了尉迟敬德。
据记载，贞观前期杨氏跟小妾都被关在同一间屋子里，而且门外都有重兵把守，可见生活并不是太如意。后来李世民将杨氏收入后宫，这生活才慢慢变好点，生下了儿子李明。然而唐太宗自始至终都不曾给过杨氏正式的后宫头衔。要知道古人最为重视名分，正所谓是名不正则言不顺。杨氏虽然受到李世民宠爱，但就是没有未册。
后来长孙皇后病逝，李世民还想着立杨氏为皇后，被魏征劝阻，此时才作罢。
《新唐书·太宗子列传》：曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰：“陛下不可以辰赢自累。”乃止
所以说，郑氏跟杨氏同样都是高颜值，李世民夺位后却只收了弟媳妇杨氏，这葫芦里到底有什么药呢？其实李世民霸占弟媳妇杨氏，看似因色起意，贪恋弟媳的美貌，实则是出于对当下政局的考量。
李世民杀了弟弟李元吉，为什么还霸占他的妻子呢？
唐太宗李世民和齐王李元吉都是唐高祖的儿子，李世民是李元吉的二哥，李元吉的妻子齐王妃杨氏就是他的弟媳，李世民和杨氏原本八竿子打不着，能走到一起，也是历史的因缘际会。
隋朝开皇十七年（598年），李世民出生，是唐国公李渊的第二子。
隋朝仁寿三年（603年），李元吉出生，是唐国公李渊的第四子，李世民的四弟。
隋朝大业十三年（617年），时任太原留守、晋阳宫监的唐国公李渊起兵反隋，李世民被封为敦煌郡公、右领军大都督，李元吉被封为姑臧郡公、太原郡守。
同年十一月，李渊大军攻入长安，李渊宣布遥尊隋炀帝为太上皇，拥立隋炀帝的孙子、代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。
隋恭帝杨侑进封李渊为唐王、大丞相、尚书令，李世民为京兆尹，改封秦国公，李元吉进封齐国公，总领十五郡诸军事、镇北将军、太原道行军元帅。
隋朝义宁二年（618年），隋恭帝被迫禅位于李渊，李渊即皇帝位，国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。
唐高祖李渊立长子李建成为皇太子，封李世民为秦王、尚书令、右翊卫大将军，李元吉为齐王、并州总管。
随着唐朝局势的稳固，秦王李世民对皇位跃跃欲试，皇太子李建成则拉上四弟齐王李元吉为帮手，双方剑拔弩张。
唐朝武德九年（626年），李世民发动“玄武门之变”，杀死大哥太子李建成、四弟齐王李元吉及他们俩所有的儿子，唐高祖被迫立他为太子，并在不久后退位，李世民即位，改元贞观，史称唐太宗。
原东宫和齐王府的女眷，则大多被收入李世民的宫中，其中就有齐王妃杨氏。
李世民对杨氏恩宠有加，甚至在长孙皇后死后，一度打算立杨氏为皇后，在宰相魏征的力谏下才放弃了这个想法。
唐朝贞观十六年（642年），李世民追封李元吉为巢剌王，杨氏也被称为巢剌王妃。
唐朝贞观二十一年（647年），杨妃去世，生有曹王李明，被李世民过继为李元吉的后嗣。
李世民杀弟夺妻的做法，让很多人无法理解，不过，悦史君认为有以下几个因素，可以试做解读：
第一，北朝贵族沿袭
李世民所处的时代虽然已经是隋唐，但由于隋朝统治时间过短，北朝的影响并没有消除，这种消灭对手、将女眷纳入妾室的做法，是当时贵族的一种惯例。
第二，唐朝特殊风气
李世民娶了弟媳齐王妃杨氏，这在古人和现代人看来，都是非常荒谬的，但在唐朝，其实不算什么。
唐高宗李治娶了自己的庶母武则天，唐玄宗李隆基娶了儿媳寿王妃杨玉环，唐顺宗李诵娶了爷爷唐代宗的才人王氏……
第三，平息事态需要
“玄武门之变”发生后，东宫和齐王府的兵马，一度与秦王府的军队发生火拼，后来李世民取得唐高祖的谕旨，才让局势缓和下来。
当时，东宫和齐王府的女眷，对李世民的地位并没有威胁，杀了她们没有必要，但把她们下放为奴或者配给有功将相，也很不妥当。
虽然李世民最后采取的把大部分人纳入后宫，也广招非议，但在悦史君看来，这也许是最能安定人心的办法。
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