本文目录
- 少年夫妻老来伴，执手相看两不厌。执子之手，与子偕老。
- 俗话说少年夫妻老来伴，携手相看两不厌，确是如此吗？
- “相看两不厌”的下一句是什么？
- 夫妻之间相看两生厌，该如何才能维持婚姻关系？
- “相看两相厌”的下一句是什么？
少年夫妻老来伴，执手相看两不厌。执子之手，与子偕老。
“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。这并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦”的兄弟情谊。 该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。
俗话说少年夫妻老来伴，携手相看两不厌，确是如此吗？
俗语是我们中华文化之中的一个重要部分，它能够对我们的人生起到指导的作用。而俗语：“少年夫妻老来伴，携手相看两不厌”这句话就是我们民间俗语的一部分。他将中国古代婚姻的发展都融汇在其中，俗语虽然不像唐诗，宋词那般高雅，可是它却是最能够接地气的句子，它是我国古代百姓生活经验的总结。
中国古代是一个农业社会，那个时候的人们都崇尚经验学说。对于那些上年纪的老人都是当作长者一般对待，因为他们在自己的生活之中已经品尝了人生百态，知道哪些事情能够去做，那些事情做了是有害无益的。因此在古代社会到现在，我们在孩童时代除了呆在老人身边听故事以为就是喜欢听他们说俗语了。
在人的一生之中，父母是陪伴你走过前半生的，后面半辈子还是要靠自己的另一半一起走下去。因为这样的关系使得我们对婚姻和两性关系十分重视，而家庭和睦才是夫妻恩爱的关键。“少年夫妻老来伴，携手相看两不厌”说的就是这么一个道理，知道这个俗语的人不少，可是真正能够身体力行的人却不多。
少年夫妻是多大
习惯了现代社会之中依法结婚的我们可能不知道古代人结婚是一个什么样子。在那个时候，因为整个中国基本上都是以农业为主，而农业就是一个讲究人多力量大的劳动，每一个家庭必须要有几名成年男子才能够挑起家庭的大梁，农业生产迫切需要多多生育男子。
而古代人的寿命又不像现在这样悠长，那个时候的人们基本上都是活给五六十岁就差不多了，根本比不上现在我们七八十岁的平均年纪。这种环境使得古人结婚年纪都十分小，所以我们叫他们为“少年夫妻”
“少年夫妻”具体到年纪方面就是十几岁的样子。在宋朝的法律记载之中，男子十六岁就可以结婚生子了，而想想我们现代社会十六岁的男子还在干什么，基本上都在学校读书吧，至于女子的记载则是十五岁，在中国古代，女子到十五岁的时候要举行"及笄”之礼。
其实就是给那个时候的女子戴上簪子，表示她们已经可以结婚生子了。而十六岁的男子和十五岁的女子结为婚姻，我们就叫他们为少年夫妻，无论从古代还是现代来看，年纪缺少小了一点。因为结婚之后他们还有很长一段人生路要走，一直白头到老，所以俗语之中说“少年夫妻老来伴”
少年夫妻老来伴，携手相看两不厌
十几岁就结婚为夫妻，后面的日子还长着呢？该怎么维持好这段婚姻成为了古代每一对少年夫妻头痛的事情。幸好俗语之中就已经给出了答案，在古代真正能够做到的人还是有很多，可是到了现代社会之后，却很少有人能够真正做到白头到老，“少年夫妻老来伴”对他们来说已经变成了一种遥不可及的奢侈。
我们上面已经知道了少年结婚的事情，那下面半句就比较好理解了。夫妻问题是一个金久不衰的话题，十几岁就结婚做夫妻，自然要把自己的对象看清楚，看明白，看看到底是不是能够和自己厮守终生的人，这一点十分之重要，在古代社会，女子地位低下，根本没有选择的权利，一直遵循的都是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。但现代社会男女平等以后就有了看清楚的机会。
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一般来说，经历了婚姻初期的磨合之后，夫妻双方都会慢慢接纳对方，有很多人还会为了对方而改掉自己已经形成多年的生活习惯，对于不同的意见也是能够相互包容和理解，不再会像以前那样为了一点小事而大吵大闹，这才为 是保证夫妻白头到老，“携手相看两不厌”的重要条件。
还有一点就是儿女的牵绊，儿女是婚姻的结晶，在古代社会，很多个性刚强的人都在生育子女之后开始妥协。可以说儿女使得少年夫妻的婚姻和感情更加稳固。但到了现代社会就不同了，很多少年夫妻结婚不是为了完成家里的任务就是为图一时的快感，这样的感情根本不会持久，就算是以后诞生下子女也没有用，现代年轻人对于感情的理解已经和那个时代不一样了，他们追去的不是白头到老，而是下一个更好。
作者寄语
古人虽然结婚早，被说为少年夫妻，可是他们在婚姻的过程之中相互扶持，随着时间而产生感情，再加上儿女来加固婚姻，这使得很多古人都能够做到“少年夫妻老来伴，携手相看两不厌”
至于我们现代人为了争一时口舌之爽，真正分开之后却后悔不已。到你老了的时候，你是否又会想起你曾经的那个她呢？而看着身边的另一个他，在牵手的的时候，你是否又会感到厌恶呢
“相看两不厌”的下一句是什么？
“相看两不厌”下一句： 只 有 敬 亭 山。 “相看两不厌”出自唐朝诗人李白的古诗作品《独坐敬亭山》 诗内容:众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 释义： 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜
夫妻之间相看两生厌，该如何才能维持婚姻关系？
在平淡的婚姻生活当中，很多时候度过了一开始的甜蜜期，慢慢的就会来到一种厌恶期，一直都有着一种说法，那就是7年之痒，因为两个人在度过了长久的婚姻生活之后，慢慢的就会对方感到厌倦。想要能够经营好自己的婚姻生活，我认为可以从以下几个方面出发。
一、有一个良好的沟通。在两个人的婚姻生活当中，感情慢慢的变淡是一种正常的现象，因为和一个人长久的相处在一起，不可能永远都非常的有激情，更多的时候都是一种平淡的相处。在生活当中两个人更应该有一个良好的沟通，遇到任何事情不要吵闹，不要发生矛盾，能够坐下来心平气和的谈一谈，应该达成这样的一种共识。
二、两个人多进行互动。对于夫妻来说，如果已经结婚多年，感情慢慢的变淡，很多时候都是因为两个人在生活当中各自在忙碌，各自的事情已经很少在进行互动，这样也就会变得越来越陌生。在生活当中两个人应该增加相处的时间，多进行互动，可以一起散步，一起看电视，甚至是一起做同一件事情，都可以让两个人变得更加的亲密。感情都是在相处的过程当中慢慢产生的，婚姻生活也是如此。
三、懂得宽容理解对方。在婚姻生活当中要懂得去宽容理解对方，不要一味的挑对方的毛病，也不要一味的只知道站在自己的立场上去想问题也应该站在对方的立场上去想问题，宽容理解是一中宰相肚里能撑船的智慧。每一个人都应该有着这样的一种觉悟，懂得去体贴他人的不容易也能够知道自己在这一段感情当中能够互相的理解才能够更好的向上，才能够让婚姻生活变得更加的幸福。
“相看两相厌”的下一句是什么？
下一句是只有敬亭山。
出自《独坐敬亭山》，是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。
原文如下：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/唯)
译文如下：
山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
扩展资料：
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。
他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。
这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
参考资料来源：百度百科——独坐敬亭山
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