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哪些人不适合抄经书？
不适合抄经书的人
1、抄写经书也不是任何人都适合做的，比如说心烦意乱难以静下心来的人，
2、不够虔诚不尊重经书之人，
3、字迹潦草抄错不改的粗心之人，
4、没有耐心不能持之以恒甚至半途而废的人，
总之上面提到的这些人都是不适合做抄经书这件事情的。
扩展资料：
抄经书应注意：
因为抄佛经是一件虔诚的事情，所以在抄佛经前还需要做这么几件事情。
1、是沐浴洗手，
2、是着装要干净整齐，
3、是抄经的场所要保持干净整洁，
4、是抄经前要先行念诵后再下笔，
5、是抄经时要一丝不苟，不可凌乱，
6、最后还要注意，抄写的经书不可随意丢弃烧掉，最好是置于家里的高处。
我在家没事，想抄佛经，可以随便拿笔记本抄吗，需要注意点什么呢！
不能随便拿笔记本抄呢，不是笔记本不好，而是你的心不诚。如果心诚，什么纸都可以，所谓“沐手抄经如面佛”，就是这个意思
抄经书有什么禁忌
以恭敬心，欢喜抄经，没有什么禁忌。一心专念的抄写即好。愿解如来真实义。即遮一切过失。
一、发心。诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。（发心大善好，功德最胜。）
二、抄写形式。1、洗澡，烧香，独处空闲，端身正坐，净念思维，安祥抄写，不为外相所绕。2、也可选一时间，专抄一部经，不分心其他事。3、抄后复查一遍，不出错。（法无定法，形式是不定样，并无一个固定要求。随自己，每人因缘不同，以恭敬心，愿解如来义，欢喜抄写即可以。）
三、护心。不以经书内容去批判别人，是内自修正，方便教化众生。不说经书是假的，只是自己目前不理解，一心想佛为什么这样说，真实义是什么。自己能持戒最为胜妙，是得真实法直道。
四、回向。以此功德，悉与一切众生共，回向法界。（或其他回向文）再可说一些自己现前的愿望。
五、抄写后检查好的经，保存好，可家中供养礼拜。也可送给想看的人。有错误的，就烧了。说：舍无常生灭法，愿得如来真实圆满常住法。
六、有机缘到寺院向法师请法，得真实法。
个人一时见解。但愿利益到见闻者。随您欢喜自愿。
南无本师释迦牟尼佛
佛经不能随便抄写么?
佛教中非常赞叹抄写佛经的行为，没有不能随便抄之说。
不过，抄写佛经是一种修行，需要保持恭敬心。
您那张纸，抄了一句，想必不是经题就是“观自在菩萨”这句，可以将这张纸放在干净的地方，以便以后您有心再抄写时续写。
也可以拿到寺庙去
实在不想留着，那么将之烧成灰烬，埋于干净的地方。
以恭敬心来做即可。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
自己可以在家抄经吗
完全可以。 抄经的时候要注意静心,不求快,求的是心静,每一个字要看得清清楚楚,写得清清楚楚,这样才可以。抄好的经书可以自己收藏,也可以送到寺庙免费结缘。别的食素什么的，没这么多禁忌，抄就是了。
坛庙建筑是中国祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华传统民族文化的特点。
坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。
寺庙
寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。
但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。
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