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褚遂良书法作品大全
褚遂良的书法可以用四个字“清远萧散来概括”。这种清远萧散,正是东坡所追求的意境之美。可见其书法造诣确实是高超。不愧是初唐四大家。下面是我为你整理的褚遂良书法作品大全,希望对你有用!
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《聊斋》文章评褚遂良书法
长山赵某,税屋大姓。病症结,又孤贫,奄然就毙。一日力疾就凉,移卧檐下。及醒,见绝代丽人坐其旁,因诘问之,女曰:“我特来为汝作妇。”某惊曰:“无论贫人不敢有妄想;且奄奄一
息,有妇何为!”女曰:“我能治之。”某曰:“我病非仓猝可除,纵有良方,其如无资买药何!”女曰:“我医疾不用药也。”遂以手按赵腹,力摩之。觉其掌热如火。移时腹中痞块,隐隐作解拆声。又少时欲登厕。急起走数武,解衣大下,胶液流离,结块尽出,觉通体爽快。
返卧故处,谓女曰:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”答云:“我狐仙也。君乃唐朝褚遂良,曾有恩于妾家,每铭心欲一图报。日相寻觅,今始得见,夙愿可酬矣。”某自惭形秽,又虑茅屋灶煤,玷染华裳。女但请行。赵乃导入家,土莝无席,灶冷无烟,曰:“无论光景如此,不堪相辱;即卿能甘之,请视瓮底空空,又何以养妻子?”女但言:“无虑。”言次一回头,见榻上毡席衾褥已设;方将致诘,又转瞬,见满室皆银光纸裱贴如镜,诸物已悉变易,几案精洁,肴酒并陈矣。遂相欢饮。日暮与同狎寝,如夫妇。
主人闻其异,清一见之,女即出见无难色。由此四方传播,造门者甚夥。女并不拒绝。或设筵招之,女必与夫俱。一日,座中一孝廉,阴萌淫念。女已知之,忽加诮让。即以手推其首;首过棂外,而身犹在室,出入转侧,皆所不能。因共哀免,方曳出之。积年余,造请者日益烦,女颇厌之。被拒者辄骂赵。
值端阳,饮酒高会,忽一白兔跃入。女起曰:“春药翁来见召矣!”谓兔曰:“请先行。”兔趋出,径去。女命赵取梯。赵于舍后负长梯来,高数丈。庭有大树一章,便倚其上;梯更高于树杪。女先登,赵亦随之。女回首曰:“亲宾有愿从者,当即移步。”众相视不敢登。惟主人一僮,踊跃从其后,上上益高,梯尽云接,不可见矣。共视其梯,则多年破扉,去其白板耳。群入其室,灰壁败灶依然,他无一物。犹意僮返可问,竟终杳已。
小学课《富饶的西沙群岛》的作者是谁
一、激趣导入,回顾所学。
师:上课之前,我们先来看一幅地图,这就是我国的南海海域,在距离海南岛330多公里的地方,有一群岛屿,像朵朵星莲,颗颗珍珠,伏于万顷碧波之上,它就是令人向往而又充满神秘色彩的西沙群岛。你们想登上西沙群岛去游览一翻吗?
生:想。
师:这节课我们将继续走进22课。(板书课题:22、富饶的西沙群岛)请同学们齐读课题。(生齐读课题)
师:上节课学习过的生字想和大家打招呼,请一列火车开起来。(生开火车领读词语)
师:通过检查,老师知道大家生字认得非常好,那相信这节课的学习会更棒。请同学们回顾一下,课文主要写了什么内容?
生:课文主要写了西沙群岛风景优美、物产丰富,是个可爱的地方(板书:风景优美 物产丰富)
师:作者都游览了西沙群岛的哪些地方?
生:作者游览了西沙群岛的海面、海底、海滩、海岛。(师板书:海面 海底 海滩 海岛)
二、精读品悟2、3、4自然段,感悟西沙群岛的富饶。
1、海面部分
师:此时此刻,我们就站在西沙群岛的大海边,这就是西沙群岛的海水,你感觉海水怎么样呢?
生:美,太美了!
师:作者怎样写的,自己读读吧。(生自由读海水的句子)
师:谁来用文中的话说说海水的特点?
生:五光十色,瑰丽无比。
师:“五光十色”说明了什么?
生:颜色多。
师:都有哪些颜色?
生:深蓝的,淡青的,浅绿的,杏黄的。
师:这么多颜色,用另外一个词形容叫 ?
生:五颜六色。
师:为什么这儿用“五光十色”而不用“五颜六色”?
生:因为“五光十色”说明水颜色多,还写出了海水有光泽。而“五颜六色”只是说明了海水的颜色多。
师:说的真棒,你抓住了“五光十色”比“五颜六色”多出的一个“光”字。每当早晨,太阳出来时,灿烂的阳光往海面上一照,海面就出现了各种色彩,真是 。
生:五光十色。
师:西沙群岛的海水就是这么美,没有哪里的海水能超过它的,书上用一个词语来表达,是什么?
生:瑰丽无比。
师:这样的海水你喜欢吗?喜欢的话就多读几遍(生自由读)谁想站起来对着海水美美地读呢?(抽生读)
师:老师提议,在读表示海水颜色词的时候,最好读得有高有低,听老师来读一下(师范读,生再练读)
师:谁愿意展示读?(一生站起来展示读)
师:读的真好,给掌声(生鼓掌)
师:谁还愿意读?(生纷纷举手)举手的一起读(生齐读)
师:你平常见过的海水是什么颜色?
生:蓝色
师:那为什么西沙群岛的海水却是五光十色的呢?读一读课文第2自然段,其实答案就藏在其中。找到的同学请举手,请你来回答(抽生汇报)(用“因为……所以……”这一句式来说)
求褚遂良《雁塔圣教序序记》翻译
褚遂良 《雁塔圣教序》 原文
太宗文皇帝制
盖闻二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知像显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而不古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!
然则大教之兴,基乎西土,腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。昔者,分形分迹之时,言未驰而成化;当常现常之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁仪越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。于是微言广被,拯含类于三涂;遗训遐宣,导群生于十地。然而真教难仰,莫能一其旨归,曲学易遵,邪正于焉纷纠。所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘,乍沿时而隆替。
有玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀贞敏,早悟三空之心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形,超六尘而迥出,只千古而无对。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,往游西域。乘危远迈,杖策孤征。积雪晨飞,途闲失地;惊砂夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进影;百重寒暑,蹑霜雨(别本有作「雪」者)而前踪。诚重劳轻,求深愿达,周游西宇,十有七年。穷历道邦,询求正教,双林八水,味道餐风,鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤,探赜妙门,精穷奥业。一乘五律之道,驰骤于心田;八藏三箧之文,波涛于口海。
爰自所历之国,总将三藏要文,凡六百五十七部,译布中夏,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东垂,圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗爱水之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以缘升,升坠之端,惟人所托。譬夫桂生高岭,零露方得泫其华;莲出渌波,飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,况乎人伦有识,不缘庆而求庆!方冀兹经流施,将日月而无穷;斯福遐敷,与乾坤而永大。
[译 文]
听说天地有形状,所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西;因为四季没有形状,所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆;要通晓明白阴阳变化,即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因,是因为天地有形状;阴阳变化在天地之间而难研究透的原因,是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证,即使愚蠢的人也会明白;而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见,即使是聪明人仍会迷惑不解。
况且佛道推崇虚空,它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界,也主张广泛救济众多生灵,用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限,克制神奇的力量也没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙,从小处说又能收拢一丝一毫。因为佛道主张不生不灭,超脱一切,所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏,有时显露,以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机,即使遵循它也没有谁知道它的边际的;佛法的流传,深邃而静远,即使推崇它也没有谁探究出它的根源。所以众多平凡而无知的人,以及那些平庸浅陋之辈,面对佛教高深的旨意,能没有疑惑不解吗?
然而佛教是在西土产生并兴起的。流传到大唐汉地就象明亮的美梦一样,照耀着大唐而流传着慈爱。很早很早以前天地初开的时候,语言还没有传播,教化还没有形成,当今人们敬慕德行也懂得遵循礼仪。在漫长的等待中,人类由浑沌昏暗回归到今天正本清原的时候,世道更替,法度发生了变化。早先佛祖那光辉的容颜被一种颜色所遮蔽,佛光照耀不到三千大世界之上;今朝它美好的形象才得以展开,我们似乎看到了空中端坐着佛像,甚至连它身上的三十二个显著特征都清晰可见。于是精妙的语言广为流传,才得以从生死的苦难中去拯救万物。于是先辈说的有道理的话得以长久地传播,也才能在广阔的大地上引导众生度过苦难。但是在历史的长河中真的正教很难广泛流传,各种教派不能把真教的意旨精华统一归属到一起;而邪僻的不正当的学问却容易使人依从,于是邪正之间就在教义上交错杂乱。所以空宗派和有宗派有了各自的观点;有时沿袭着旧俗便产生了争执。于是,大乘佛教和小乘佛教的学说,就暂时沿着时间的流逝而在或兴或衰中交替流传。
有个叫玄奘的法师,是法门的领袖人物。他从小就很聪明,心怀忠诚,早就能明白“三空”的教义;长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合,他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行。即使是松林涧的清风、湖水中的朗月,也比不上他的清丽华美;即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠,岂能和他的明朗润泽相比?所以他智慧超群,没有牵挂,精神清透,并不显露;他超出“六空”,不同于常人,多少年来没有人可以和相比。他聚精会神地从内心修炼自己,常以正统佛学的衰落为悲伤;他静心钻研佛教,常因这精深的理论被谬传而感慨叹息;他想着要有条有理地分辨剖析经文,扩大佛学古代的经文典籍;取掉虚假的,保留真实的,让后辈学者从此开始不再混淆真伪。因此他向往净土,就到西域去求学。他冒着生命危险在万里征途上行进;他拄着拐杖独自远行。途中艰险无以计数,早晨的漫天飞雪,行进途中有时找不到栖身之地;傍晚的滚滚风沙,遮天蔽月难辨方向。在万里山川之上,有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影;在多少个严寒酷暑的季节里,留下他踩霜宿雨而前进的脚印。他凭着对佛祖的诚心,视付出的辛苦为小事,期望着自己的心愿得以实现。他游遍了西域各国,历时一十七年。他历经了所有经过的地方,探询追寻正教。他经双林;到八水,体会到了佛教圣地的高贵风尚;他去鹿苑,登鹫峰,瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途。他在先贤圣人那里接受了深奥的学问。对于“一乘”“五律”的佛学教说,他很快就牢记在心中,对“八藏”“三箧 ”的佛学理论,他讲起来就象波涛流水,滔滔不绝。
于是玄奘从所经过的大小国家中,总共搜集吸取了三藏主要著作,一共六百五十七部,翻译成汉文后在中原传布,从此这宏大的功业得以宣扬。慈仁的云朵,从西地缓缓飘来,功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上。残缺不全的佛教教义终于恢复完整,在苦难中生活的百姓又得到了幸福。熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火,(解救众苍生于水深火热之中),从此不再迷失方向;佛光普照,驱散了昏暗,照耀着众生到达超脱生死的彼岸。因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海,行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。为什么会有升有坠,那就只有看人的所作所为。比如桂花生长在高高的山岭上,天上的雨露才能够滋润它的花朵;莲花出自清澈的湖水,飞扬的尘土就不会玷污它的叶子。这并不是说莲花原本洁净,桂花原本贞洁,的确是因为桂花所依附的条件本来就高,所以那些卑贱的东西不能伤害到它;莲花依附的本来就很洁净,所以那些肮脏的东西就玷污不了它。花草树木没有知觉,尚且能凭借好的条件成就善事,更何况人类有血有肉有思维,却不能凭借好的条件去寻求幸福。希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布,象日月一样,永放光芒;将这种福址久远地布撒人间,与天地共存,发扬广大。
只有原文的。序记貌似不多见
褚遂良的书法特点是什么?
一、笔法的特点:
1、点画。用笔灵活多变,方圆兼施,融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体。
2、钩画。此碑钩法具六朝法度,形状多变,质朴饱满,要避免轻佻。
3、折画。有方折和圆折两种,提按过渡、转锋换笔,须自然连贯。
4、点画。有斜点、圆点、竖点、垂点、挑点和各种组合点。书写时,充分表现各种点法的笔势。斜点如高峰坠石;圆点凝重圆满;竖点多弯头取势,别具姿态;垂点有如水滴,活泼灵动;挑点气势连贯,极富行书意趣。
5、横画。横画分为长、短两种。长横,逆入、涩行、紧收,中段上鼓,形成弧状,有弹性;短横,切笔入纸,铺毫运行,轻收,线条凝练。
6、竖画。竖有长短、曲直、垂悬各式,皆需挺拔劲健,力运末端。
7、提画。提画是挑点的延长,要控制力度,不可软弱。
8、撇画。长撇,起笔不宜过重,行笔稍按,力送撇尾;短撇,重顿起笔,棱角分明,短促有力。
9、捺画。古意十足,尽显汉隶遗韵,由轻至重,一波三折。
二、书法结构特点:
1、褚遂良在书法结构上面的最大特点是扁方,为后世书风的演变埋下了伏笔。变长为扁,宽绰疏朗。
2、结构特点:虽然其楷书笔法和结构也有一定的规律可循,但并不程式僵化,其结构的端正、灵动、宽绰、遒美。
3、在楷书的发展过程中,唐楷的“法度”,是后世无法企及的,但有一个别例,那就是褚遂良。妍媚为主,体态多变。
4、从用笔和结构两方面都有表现,所谓用笔生结构,用笔的提按、转折换锋等方面的灵活多变,导致结构的婀娜多姿。
5、以行入楷,呼应连贯。行书笔法的渗入,加强了点画间的内在联系,通过连带、遥接、顿挫,使孤立的点画互有往来,生机盎然。
扩展资料:
褚遂良的书法艺术成就:
褚遂良的楷书代表作品主要有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》。 [
褚遂良研习多种字体并综合运用,史称他的书法初学欧阳询、史陵,然后学习舅父虞世南,终法为“二王”(王羲之和王献之)且融会贯通汉隶,自创一体,所以被称为“初唐四大楷书家”之一,“欧、虞、褚、薛”,人称“褚体”。
参考资料:褚遂良(唐朝政治家)_百度百科
小升初有感作文
在学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢?下面是我为大家整理的小升初有感作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
小升初有感作文 篇1
以前,成绩是学生的招牌,只要招牌足够响亮,就会招来纷纷顾客竞相拍卖;现在,地段就是一个学生买卖的铁证,尽管买家与卖家情投意合,却只能是隔河相望,苦于中间那道无形的屏障,只得将近邻的商品收于麾下或被所谓“门当户对”的买主纳入囊中。
教育,像父母一样,总要给得合适:既不能委屈,不给孩子足够的饭吃;又不能牵强,强加一份吃不完的不符孩子消化系统的盛宴;还不能任孩子的性,任由他把饭撒了。每个人胃口不一样,自然打的饭,量就不一样:撑着了浪费粮食,又不能让消化好的人给饿着。
在这里,不是说成绩平平就不能享受教育带来的益处,而是说一块和田籽玉要是到了技艺拙劣的石雕师傅手中,岂不是荒废了人才,失去了给一个国家栋梁正确引导的机会吗。所以,不能穷了好材料的打磨、加工、抛光以及展台、欣赏人群。
中国之所以弱,是因为我们没有重视人才的发掘与任用。
浪费资源是可耻的,浪费教育资源更是对中华未来前程的一种挥霍。对于今天,重庆的教育水平不够平均,如果不宜改变每个学校的水平差距,那么就应该合理地分配学生以适合的中学,这才是对任何一个未来有可能成为栋梁的学生负责,给好材料予以高品质的教育,予以发掘后的“雕琢”。
一直很赞同国外的教育方式:根据各阶段的测试,由老师认真判断学生的各项学习能力适合哪个年级,根据水平的高低来给学生分配合理的教育环境。这是一种软性的制度。有些学生也许真的技高一筹,适合就好,不管是超前还是落后,不行不强求,像穿鞋,合脚便好,现在不是古代,不流行裹足。顺应的态势,更轻松。
因材施教,这道理,我们都应该懂吧?
俗话说:“物以类聚,人以群分”不是刻意贬低一部分人,而是说每个人都不同,都有适合自己的方式,和同类一起,才不足造成差距感。小学老师很喜欢把成绩悬殊很大的学生安排在一块儿,意在成绩好的学的学生带动另一个同学学习,可是,六年来,实际来看倒无太大变化,但影响却是双方的。现在的制度,是就近入学,搞不好,互相影响下,反倒失了纯正的“品质”。
如此,没有好的“园丁”,没有周围同等同类的“花卉”,怎能使一朵“名贵之花”开得纯正,开得优雅,开得彻底呢?
小升初有感作文 篇2
最近,我看了一本书,名叫《小升初那些囧事儿》,我看书的时候,经常小声笑、大声笑,搞得妈妈说我像个疯子,哈哈!
这本书主要写得是晨晨姐姐在小升初阶段发生的校园故事,非常有趣,幽默。苏子莫、炎褚祤、陈锦哲、乔千琪四个人。我觉得,苏子莫和炎褚祤不知道分在同一个班里,他俩简直就是一对冤家。但是在老师眼里,炎褚祤永远是好学生,就好像我的逗逗哥哥差不多,只知道玩,但是学习成绩还是不错的。
我嘛,和苏子莫差不多,属于玩转学业型,学习、玩乐两不误,只不过遇到奥数、奥英,看着就头晕,呵呵!
看完这本书,我真是佩服这些同学们了。乔子琪能把歌词“你出现在我诗的每一页”听成“你出生在我死的那一夜”、把韩文抒情歌当做是美国的摇滚来听上半天;拽得无法无天的炎褚祤,说“苏白痴,我会非常耐心地等你有一天来超过我的”;虽然有一颗男生般不羁的心,却怕黑的苏子莫……
在这本书中,炎褚祤一直都认为苏子莫是一个白痴、疯子,但是这本书讲到最后时,提到炎褚祤发现苏子莫也有善良的一面。苏子莫的周围围着一群流浪的小狗狗们和小猫咪们,它们一生下来,都是有主人的,可是因为主人认为它们可能弄坏地板、啃椅子磨牙……之类,所以把它们都抛弃了,苏子莫经常照顾它们,看到这儿,我不由得被感动了。
炎褚祤想起,他以前也养过一只小狗叫诺比,因为他们一家要搬新家,害怕小诺比会把地板弄坏,所以送人了。其实不是送人了,而是他的妈妈把弄丢了。我也养过狗,第一只小狗因为得了狗瘟,死了,当时我才上二年级,哭得稀里哗啦的;还好我现在又养了一只哈士奇,他非常地健康、活泼……我想,我会陪它一辈子,不让它孤苦伶仃的。
正所谓“读好书,读书好”,精彩的一本书,相信你也会喜欢看的!
小升初有感作文 篇3
经过将近六个月的艰苦奋斗,紧张而又激烈的小升初终于告一段落。不得不说,现在回头以平和的心态评价这段历程,还是令我受益匪浅的。
一般,中学招生考试语数外三科,奥数是“重头戏”——100分,语文70分,英语50分或者70分。
英语的考点在于词汇积累和句型、语法,以及五种时态(一般现在时、一般过去时、一般将来时、现在进行时、现在完成时)的掌握和准确运用;语文则在于作文和古诗词曲积累(有时也可能考文言文,包括生僻字),阅读理解则没有看起来那么难,对于平时经常读书的同学们来说,还是比较简单的。
就我自己而言,小升初的重点和难点都在于奥数。我报考过几个学校,但奥数却让我栽了很多跟头。据说改卷时总有一条不成文的规矩——先改奥数,奥数不到分数线的考生,即使你其他两科考得近乎满分,也不会被录取。郑州实验外国语(东分)复试时,英语、语文都感觉挺简单的,但是偏偏那天奥数没发挥好,有一两道大题就直接空在那儿了,于是我与东分的首次录取擦肩而过了。
枫杨外国语学校(西分)应该算得上是让许多同学都向往的名校了。它的奥数考试知识面广、题型杂,其中比较难的一般是一种给考生出示一幅简略的统计图,再结合一些其他类型题的知识点来出的题目,可别小看它,这类题经常被作为分值在10~20分之间的“压轴题”应用于考试中(听培训班的老师说,这些题往往都是历届中招题)。对于这种题,在统计图中一般都会有一个由两个或更多的条件交接的点,我称它为“解题点”。很多时候,找出来了这个点,便可以比较轻松地结合题中的其他条件而解题了。关键是在平时的学习中要要弄清楚每个步骤,每个知识点,并且要学会举一反三,这样才能快速提高解题能力,取得好成绩。
此外,就是一些行程与工程题。这两种题在部分题型里可以“互换”解题方法、思路(大部分不能互换),但这两种题无论怎样变化,交替、变速,只要找准了三个条件:时间、速度(工效)、路程(工作量),学会灵活运用,难题就一道道迎刃而解了。
当然要想奥数学得好,而且上手快,在学校学习的基础知识一定要学扎实,这样在学奥数时理解得快,不容易走弯路(语文,英语也是如此)。我是因为爸爸的一个临时决定“被小升初”,六年级才开始真正学习奥数,刚开始也是有些摸不着北,但随着所见题型的增多,知识面的不断扩宽,自己在学校扎实的基础功底开始越来越发挥出它巨大的能量。
另外在平时的学习中要弄清楚每个步骤,每个知识点,并且要学会举一反三,这样才能快速提高解题能力,取得好成绩。记得在学习行程时,爸爸给我出了两道题目,其中一道题因为老师讲过,很轻松就做出来了,但另一道题却让我很伤脑筋。最后爸爸的一句话使我恍然大悟,其实这道题目就是另外一道题反过来的解法,因为我只是机械记忆和模仿老师的讲解,并没有真正地理解它。从那以后,我在做题的时候总要多看一下题目的条件,设想如果是另外一种问法的话要怎么去解题。
现在,那令我感慨万千的小升初生涯已经结束了,最后,我也要给以后面临小升初的同学们一个忠告:参加考试时一定不要紧张,因为除了屈指可数的`几个“天才”以外,大家的实力都是相当的,我认为我之所以考进枫杨,很大一部分是在拼心态。
小升初有感作文 篇4
这是一部关于学习,友情,亲情励志的小说,是写小学生升初中那段时间发生的事。作者是一位名叫陈盈颖的00后女生,这个女生写出了我们00后的心声。
妈妈是在我小升初的时候给我买的这本书,当时的我正处于小升初恐慌症的状态,看完了这本书后,我立马振作起来,面对小升初,因为书中的主人公——涟漪,可比我辛苦多了。
当时的小升初还处于未改革状态,都是笔试的,而且在考试前几周,涟漪还有数不甚数的比赛,看到涟漪在为比赛而烦恼时,我也忍不住了,为什么?不能让我们开开心心的享受小学的最后一个学期呢?为什么要有烦人的小升初呢?为什么要有可怕的比赛呢?
其实,我在小升初考试时真正的领悟到了,那天,我来考碧桂园学校,出的那些考题真不简单,如果不是因为我四年级就开始牺牲我的周末,在校内外报了补习班,还不得全军覆没吗,所以,我开始不讨厌补习了,反倒还挺感谢它的。如果我不来上碧桂园,我还有一间学校可上,多亏了这两年的恶补啊。
俗话说:先苦后甜,这不,涟漪通过自己的努力,在各项比赛中都获奖了。我以前的数学老师对我们说过:你付出了多少,收获就会有多少,你只付出了百分之八十,就不要想这收获是百分之一百。
大概五年级的时候,期末考试时,我得了语文年级第一,因为那次考试复习期间,我付出了百分之一百的努力,老师叫背的古诗,课文,谚语,歇后语一句不落的背了个滚瓜烂熟,默了大概一二十遍。作文,争取每周写个两三篇,每篇500字左右。所以,老师考的题我基本都做过。
因为是考试那几天看的,所以这本书给我的鼓励很大,书中的涟漪被八九所中学录取了,而且有六所是上海排名前十的学校,我觉得涟漪很厉害。我更佩服她的,是她的精神。面对扑面而来的考试,她不畏惧;面对无比困难的比赛,她不退缩;面对落选,她不气馁;面对“朋友”的嘲笑,她也不灰心。涟漪真的很勇敢。
读完这本书,我收获多多,两个学校的录取通知,加上一次完美的心灵旅程。谁说考试是恐怖的?只要你以一种认真,必胜的态度去面对它,会比学1+1还简单。这是这本书教给我的。
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