涨粉歌
写作实不易,
涨粉何其难。
一天一两个,
何日能一万?
正文如下:
挑衅是一个行为。
我能想到,在*间、国家间、民族间、文明间、群体间、团体间、个人间,都会有挑衅的行为。
我还想到,甚至在动物界,也有挑衅的行为。
甚至挑衅不仅会发生在上述同一群体之间,还会发生在上述不同的群体之间。
比如动物会挑衅人,猴子不想要香蕉,但却不断作出些抢人香蕉的动作,猴子的目的只是逗弄、戏耍或者激怒人,这就是挑衅。
挑衅的方式有词汇、言语、文艺、动作、表情、行为、礼节、姿态、军事、*等等。
词汇挑衅比如在西方的种族主义场景中比较典型,
在古往今来的生活中,特别是农村中也十分常见。
它的特点是只用单词,句子都不用,或者重复使用一个词。
词汇挑衅最是简单易用,顺口拈来,效果还好。
言语挑衅是用句子。
一句、两句、三句,多句的少些,一段的更少,重复使用一句的也常见。
言语挑衅使用难度大一些,考较使用人的水平,
要能用得好用得妙,即要看是谁,还要看发挥。
电影九品芝麻官里面,周星驰就专门学过这门功夫。
言语挑衅有贬低、嘲笑、挖苦、戏弄、小看、羞辱、歪曲、污蔑、造谣、攻击等方式或者手段。
言语挑衅在影视作品中有太多太多鲜活生动的演绎,这里就列举不了这么多了。
文艺挑衅表现在画、诗、文章、歌剧、影视上。
动作挑衅无比丰富,比如
竖中指、拉眼皮、竖小指、唾小指、向下竖大拇指、向下竖小拇指、比拳头、刮脸、指鼻子、摇身子、抖身子、左右摆髋、吐唾沫、打屁股、摸头弹脑、打后脑、支绊脚、抖腿、翘二啷腿、吓唬、肩撞、推攘、怼视、故意碰撞、叉腰作势、捶胸作笑、学猩猩走路、学动物动作、学对方动作、舞蹈动作,
等等等等。
其它可能还有我没想到的,大家可以在评论区留言补充。
甚至还有一些流氓常用动作,也是挑衅之用的,比如
吹口哨、丢飞吻、做亲嘴动作、搂肩搭臂、碰撞挤攘、排手围拦、嬉皮笑脸、拍屁股、乱摸、乱捏、乱抱,
等等。
其它还有的这里就不说了。
表情挑衅最易用最常见的比如
斜睨、冷哼、做鬼脸、拉眼皮、挤眉弄眼、做好笑状、做很贱的表情、做很得意的表情、做很无辜的表情、做偷笑的表情
等等。
表情挑衅在以前需要面对面,三米之类。现在可以用聊天APP中的表情包进行挑衅。
词汇、表情、言语、动作挑衅需要够近的距离,比如一米到十米之间,需要听得见,看得到,多在生活中。
行为挑衅就五花八门,不胜枚举了。比如
拍筷、摔杯、扣碗、摔门、砸门、摔枕头、掷橡皮、掷果皮、吐痰、吐口水、泼酒、拍桌、扔垃圾、故意按喇叭、别车、故意超车、故意抢道、踢屁股、撤椅子、撬墙角、故意裹被子、故意抢食物抢玩具、
故意缩回手、乱蒙别人的眼睛、乱吓人、脚抬在桌子上、脚伸到别人座椅上、坐在桌子上、踏椅子、跳桌子、发出噪音、撕纸、泼水、用力碰杯、用力握手、故意碰撞、故意干扰、故意阻拦、故意挡道、故意不让行、故意不执行、
故意不发货、故意不尊守、故意不尊重、故意不配合、故意不给、故意不听、故意不让、故意不理、故意大声、故意张扬、故意紧逼、装无辜、表演做戏、夸张,
等等等等,难以胜举。
动作挑衅与行为挑衅的区别在于简单和复杂。
比如动作挑衅一般只用躯干四肢和五官,是身体语言,最直观易懂,应该也是人类最早使用的挑衅方式,原始人多半就是这样玩的。
行为挑衅如果用到躯干四肢,那同时还需要身体其它细小部位或者其它事物配合,
比如声带、眼睛、眉毛、鼻子、体液、杯子、椅子、桌子、车子、对方的身体等等,稍微比动作要不好懂一点。
礼节挑衅比如有降规格、辱来使、斩来使、嘲笑、羞辱、干扰、纠缠等。具体需要展开想象。
姿态挑衅,是在两方对峙或者争斗时,第三方偏向、站队、帮助、参与其中的一方。
军事挑衅知道的人多,比如
骚扰、却掠、袭击、下战书、宣战、进犯领土、攻击等等。
军事挑衅与其它挑衅的区别点在于行为主体是军事单位或代表军事单位。
判断军事挑衅对错的一大看点是哪一方进逼或者是哪一方进入对方的领土或者势力范围。
比如远离自己领土,靠近或者已经闯入别人的领土,可以说肯定有主动权在手,就只有两种情况,一是始作俑者的挑衅,二是对挑衅回击的继发性进展。
*挑衅一般在外交、党争方面表现的比较多。比如参考特朗普的许多做法可以辅助理解。
挑衅从生活中这样小的层面到大的层面都十分相象类似,有人希望和平安宁,有人想步步紧逼。
挑衅一方,或是有底气、或是有倚仗、或是有怨恨,所以能为。
怎样判断是不是挑衅?
首先从主动一方,行为发起人看,动机是什么?目的是什么?
如果动机、目的是逗弄对方、激怒对方、逼迫诱使对方做出升级事态的反应,就是挑衅,反之就不是挑衅。
这个主动一方的行为发起人自己最清楚。
被动一方可能拿不出有力证据来揭露对方。无关的第三方或者公正方目前看是缺乏判断的原理、办法和手段。
直接后果是导致对挑衅的两种极端运用。一种是有人用挑衅的方式和办法,出于不良的目的,多半做一些不善的事情。一种是泛用滥用挑衅的概念,乱实行打压的目的。
所以探讨研究关于挑衅的原理、判定方法、应对办法以及其它方方面面,很有意义,也很有意思。
毕竟,挑衅的现象,从国际到社会、从社会到生活之中,都时常出现,屡见不鲜,甚至可能会亲自面对。
那么,作为挑衅的被动方,被挑衅方,或者作为公正的第三方,怎样来判断是不是挑衅?
我觉得有这几个思路:
一、 此事对于行为人有没有前因。
即行为人在之前有没有遭遇不公、权益受损、被冤屈。
即是不是事出有因,并且这个因既要与行为人相关,又要重大。
这一个判断方法比较适用于民事,我觉得很有用,基本可以把一半的案例判断清楚。
很多案例,就不是寻衅的性质,是乱加罪名。
二、挑衅涉及的事与行为人关联性有多强,与行为人的地盘有多远。
这个方法比较适用于个人以上的群体间或公权之间。比如公司、*、国际。
三、即使事情涉及到行为人的权益,也有一个办法可以帮助判断是不是挑衅。
比如行为人的行为,其自己或别人说是在行使某种权利,那这结合其它,可能多是挑衅的借口和说辞。
而如果行为人的行为,是在维护行为人某种已经受损的权利、利益、公道,并且这种受损对行为人来说难以接受,则不是挑衅,以挑衅待之,就可能动机不端。
十、事情的阶段性不同。
行为人涉嫌挑衅的事为今事,
行为人在今事前有冤、有仇、有苦的,另有前事,
涉嫌挑衅的事引发或者继发的,叫后事。
前事久已存在且涉及冤屈辱的,多为维权或其它,多不是挑衅。
没有前事,或者前事是临时产生、最近才产生的,前事是小事,前事关联性弱的,多半属于挑衅。
四、还有一种情况,主动方的行为是为解决某种迫切的困难或者急迫的需要,可能也不正当,但就不属于挑衅的情形,而是其它情形。
五、还有,比如现实中一类情况,因为认为有一些人或行为是在给自己找麻烦、或者出于某些压力、甚至可能出于个人利益而给人加以寻衅的罪名。
那有些情况是不是寻衅呢?
针对这种情况,我有一个思路,也可以说用一个更形象的概念,即看行为人是不是苦主。
甚至同样更形象地说,看行为人有没有冤、有没有仇、有没有苦。
有的话,多半要属于维权,不是寻衅,不能泛用滥用寻衅之名。
反之,假如行为人在此事之前,没有冤、没有仇、没有苦,而作出关联性不大的举动的话,就可以往寻衅方面作推测。
六、针对上面一点所述情况,还有一点就是关联性。
即行为人之前有因,遭遇过不公、作恶、不法、不合理等,此次行为与前因关联性也强,
比如是在维权,就更不能给人家乱扣寻衅之名。
特别是在没有明显法律规定行为人的行为禁止的情况下。
还有,有些事情,古代没有禁止,当今世界上,无论发达的,还是落后的国家,我看也没有禁止的情况。“法无禁止即可为”在这种情况下作何解释?
总之,关于挑衅,或者寻衅,我说了一些可能引起人们思考的思路。
总的来说,判断标准就是看行为人是不是苦主,是不是维权,是不是有久已存在的前事,其行为的动机、前因、相关性、正当性、必要性等等。
还有,挑衅或者寻衅,或者其它还有许多的概念,并不简单,象我这样想了一些也多半还有未尽之处,况且我有我的局限性。
而这样不少并不简单的概念,我不知道相关行业人士是否已经讨论清楚、分析到位、规定讲解明白,是不是在糊哩糊涂地泛用、滥用?
前事今事那个说法,是写完想到岔进去的,可能又导致了有点不协调。
有些话题,可能涉及某一专业领域,我讲的可能是外行之言。
至于怎样应对挑衅,我还有正事要做,以后有空闲再写。
以上也仅是即兴而写,略述所想,我没有想到写到的,说辩讲错的,请多多评论!
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学习让人生开挂,努力让对手害怕。
人本善,魔让其恶。道本真,嗔让其假。
世界本清,欲让其浊。大道本真,嗔让其假。
天下之美,莫过于善。人间之丑,莫过于恶。
习惯是最强大的基因,制度是最高明的办法。
境界决定眼界,眼界决定心态,心态决定成败。
文明赢在思想,国家赢在制度。民族赢在教育,个人赢在努力。
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这些只是我拣好的随便挑了一点点,
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