文/动动
受西方现代派思潮影响,张爱玲习惯于从人性的角度去描绘悲剧人生。不合常态的男女情爱,家庭的种种矛盾冲突, 籍此勾画世态人生众生相。她凭借自身的文学天赋和人生感悟, 以苍凉之笔客观冷峻地剖析人性的善恶,道出各种复杂境况中人物灵与肉冲突的痛苦，真实再现那个时代的人生存状况。
而《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保，亦是张爱玲笔下较为典型的充满矛盾的男性形象。
他在“好人”在心理压力和行动欲望牵制下灵与肉分离，善的外衣紧裹着恶的本质。“最合理想的男人”其实是个好色、不负责任、不讲道德的伪君子——《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保是作者张爱玲解读上个世纪 3三四十 年代受传统文化和西方文化双重影响的知识分子的一个典型。 
振保极力创造一个“对”的世界, 为社会提供一个“好人”形象。
他成功了，获得了良好的社会面具。但就是这种获得，让振保掉入了矛盾挣扎的深渊，无法直面自己真实内心。传统的价值观和西方生活方式之间的矛盾，
让振保在灵与肉、理智与情感
的冲突中展示其介于自私与无私“好人” 之间的矛盾、复杂、真实的内心世界。本文将从传统与现代思想的矛盾、灵与肉的矛盾、理智与情感的矛盾这三个角度来分析佟振保的多重矛盾形象。
01 传统与现代思想的矛盾：夹缝中的“好人” 
主人公佟振保是一个早年留学英国, 学成之后就职于上海外商染织公司, 做到很高位置的知识分子。佟振保虽然深受西方文化的浸染，骨子里却是一个地道的中国人。正是中西两种文化的冲突,导致了他内心的不平衡和矛盾。
佟振保就是在这种传统与现代的夹缝中时而放纵自己，时而又传统守规，他是理性与感性的真实的矛盾结合体。
在他身上，充分反映了封建性的道德观念同日益浓厚的资本主义化的尖锐矛盾。
作为一个靠自己闯天下的绅士，
他自信是自己的主人，力争创造一个“对”的世界
,但他没有清醒地认识到，自己所憧憬的那个世界—既渴望西方式的“自由”生活，又追求中国式的传统生活是水火不容的两个世界，鱼与熊掌不可兼得，最终只能使他陷人无法自拔的矛盾之中。这集中反映在他对待女性的态度上,他之所以把生活中的两个女人都比作“玫瑰”，是因为 她们代表着他所向往的两种境界—肉体的自由和人格的完满。
他需要的是一个兼具热烈的情妇和圣洁的妻的所有品性的女人,红玫瑰代表他对性爱、真情的渴慕。白玫瑰代表他对传统的道德、家庭观念的维护,而在现实生活中，二者相互矛盾，不可兼得。
结果使自己既无法反抗传统文化的框束,又无法抵御肉体的诱惑，于是他始终在情欲和书声礼法之间犹豫、徘徊、挣扎,致使自己情欲和人格的双重失落,在传统与现代思想的夹缝中造成灵魂的空虚和精神的困厄,内心陷人了深深的孤独和痛苦之中。
02 灵与肉的矛盾：渴望肉体解脱，却摆脱不了传统思想的束缚灵与肉，顾名思义，就是灵魂与肉体。在哲学史上，有很多教派他们关于“灵与肉”的观点都不相同。伊壁鸠鲁派，强调个人的感受，跟着自己的感受走；斯多葛学派，强调灵魂的重要性，不管身体或者感性遭受多大的痛苦，只要按照理性规律行事，就是自由人；黑格尔看来，灵与肉的矛盾是理性作用的结果。
“理性生活不是高高在上，理性就是精神，就是世俗生活的规律，就是自然界和社会历史中的规律。”
灵与肉的矛盾，对振保来说，更多的是理性与肉体的矛盾。世俗生活，是精神所在，肉体的欢愉，亦是灵魂的所在。
红玫瑰王娇蕊能够给他带来肉体的欢愉，却不符合他世俗观念的束缚，妻子白玫瑰的圣洁符合他传统男权思想的标准，却给不了他肉体的快感。
白玫瑰不喜最好的户内运动，于是他出去寻其他女人满足肉体的需要，但在寻欢作乐的时候，他还是表现的非常低调，害怕被其他人知道，影响他曾经牺牲肉体，用理性换来的好形象。
灵与肉矛盾的背后，亦是中西方文化与思想差异的矛盾结合体。佟振保的矛盾悲剧形象，也是时代的悲剧，他是典型的旧时代封建的男权思想和西方开放文化碰撞下的牺牲品。
在一番灵与肉的矛盾挣扎之后，佟振保最后放弃了肉体的欲望，回归到灵魂的理性，回归到家庭，选择做一个有责任感的丈夫。但婚姻，对他来说，终究丧失了灵魂所在。
03 理智与情感抉择的矛盾：爱的是红玫瑰，却娶了不爱的白玫瑰 
振保的生命里有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。
振保内心真正爱的，其实是红玫瑰王娇蕊，但王娇蕊是他朋友的妻，他要做一个“好人”，既不愿伤害他的朋友，又不愿叫他母亲伤心，即便是伤心到病入膏肓，他也要理智的朋友和母亲面前维护自己理想的好形象，同时，他害怕自毁前程。
他所有的一点安全：他的前途，都是他自己一手造成的，叫他怎么舍得轻易由它风流云散呢？阔少爷小姐的安全，因为是承袭来的，可以不拿它当回事，他却是好不容易的呀！
即使王娇蕊为了他果断的选择离婚，他也不敢直视自己的真实情感，最终理智的选择了分开，和王娇蕊比起来，他是自私的存在。
最终他选择了顺从母亲的心意，草草的娶回了白玫瑰孟烟鹂。
这是他理智之下，背离真实情感的选择。
但娶回了白玫瑰,又不爱她,因为白玫瑰虽然圣洁，却无法满足她内心真实的情感需要，他对妻子没有感情，他受不了这个本分姑娘的索然无味，又去寻欢作乐，找寻感情寄托。
多年以后再遇到娇蕊时，娇蕊已经遇到了能好好爱她的人，收起了放荡和风情，做了人家本分顾家的好妻子。她说，是他教会了她如何去爱一个人，他惊讶，他后悔了，他知道这份温柔本来应该是他的。
再回到家看到自己选择的本分的好妻子竟然在和裁缝偷情，这简直是压死骆驼的最后一根稻草。
可以说佟振保的婚姻和爱情，都毁在自己的手里，他太想控制好自己的一生，结果适得其反，什么都想要，却一无所有。他想要满足自己的情感需要，但苦于自己给自己的外在压力和内心需要、环境和欲望的冲突而不能。
振保生活在一个相爱而不能结合,结合又没有爱情的矛盾世界里,于是理智与情感的矛盾冲突一点一点吞噬振保,最终酿成了他的爱情和婚姻的悲剧，既伤害了王娇蕊，又伤害了妻子。
04 结语佟振保是多重矛盾的存在，在他所谓的理性抉择的背后，都是他的传统与现代观念、灵与肉、理智与情感的三重矛盾相辅相成的结果，三者相互独立但又彼此依存，他想要理性的掌控自己的人生，却在矛盾中不断消耗了自己维护已久的传统品性。
他一直渴望做一个好人，可他忽视了，一个人不可能做到近乎完美，总要有所取舍和牺牲。为了成为他人眼里的“好人”，他忽视了自己内心最真实的感受，牺牲了他与红玫瑰王娇蕊的爱情，娶了自己并不爱的妻子孟烟鹂，尝到了被背叛的苦果。
他的爱情与婚姻悲剧，恰恰是他自己造成的，他失去了他爱的红玫瑰，却也没能好好珍惜白玫瑰。
虽然最终他回归到了家庭，可婚姻的悲剧和裂痕，真的能弥补吗？白玫瑰已不再是那个他曾经以为的圣洁的妻，成为了他人眼中的好人，却成就了自己一生的“悲剧”。
受到西方文化熏陶的佟振保渴望为自己而活，他渴望活出真实的、放荡不羁的自己，可他内心深烙下了封建传统文化印记。为了迎合世俗的眼光，成为他人眼中的“好人”，于是他总是游离在传统与现代、灵与肉、理智与情感的矛盾冲突中，不断折磨自己，最终失去了自我，也没能得到他想要的。
佟振保的多重矛盾值得现代人的反思，佟振保的无奈，也反映了当时时代下的无奈，他是新旧交替时代的典型受过西方文化熏陶的男性思想的缩影。
实际上，如果一开始他就可以像王娇蕊一样敢爱敢恨，不压抑自己的情感，不为他人而活，兴许，他的人生会截然不同。
鲁迅亦曾说，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，而悲剧的价值，恰恰也是为了引发思考。透过佟振保的多重矛盾形象，我们看到了时代的矛盾，也看到了在时代背景下，“活出自我”这四个字有多难。
佟振保的形象和矛盾无疑是真实的存在，映射了男性内心深处真实的矛盾，张爱玲对男性心理的解读向来十分深刻。
正如张爱玲在《我自己的文章》里所说， “我的作品,旧派的人看了觉得还轻松, 可嫌它又不够严肃。但我只能做到这样,而且自信而非折衷派。我只求自己能够写得真实些。”
而《红玫瑰与白玫瑰》写于1944年6月, 以上个世纪三四十年代的中国社会现实为背景，真实再现处于中西文化交汇都市的留学生回国后婚姻、情爱生活。作品塑造主人公佟振保这一形象，道尽了复杂人性, 充分体现了那个时代的人的性格特征。