还魂记
刘丽朵
北大才女为古今人事还魂，风趣好看，有读者称“读到会心处，恨不能和作者相视而笑”。
豆瓣阅读高分原创作品，北京大学中文系教授、博导刘勇强先生作序倾情推荐！
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内容简介
《还魂记》是从作者刘丽朵2010～2012年发表于《深圳商报》的专栏“还魂记”中精选出来的文章，从好笑或者发人深思的角度，谈论了古代生活与当代联系着的方方面面：房价、娱乐、育儿、时尚、男女关系、同性恋……主题涉及多方面问题以及当下社会热点，从各个领域各个方面作者给出了自己的思考与自己的观点看法。
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读者推荐
★刘丽朵之“还魂记”，关键还在于一个“魂”字，在于以古鉴今，以今识古，从而达到的古今会通境界。展读之中，我常常被她随物赋形、涉笔成趣的文风感染。——北京大学中文系教授 刘勇强
★短小精悍，非常有意思，最好往长了说，没看过瘾。——豆瓣网读者 imvivian
★好友推荐多时，早时在博客拜读一二，现读完，感慨周作人先生抄书体后记有人。抄不是单纯抄，而是经世致用地将古代经验映照现实。《还魂记》文化沉淀深厚，不乏能从诸小记中掘出可人古物。——豆瓣网读者 幽香的打底裤
★嬉笑怒骂，借古喻今；读到会心处 恨不能和作者相视而笑。赞叹赞叹！所谓“还魂”，太阳下面果然没有新鲜事，写得有点儿意思，有点儿意思。——豆瓣网读者 花魁不二
★一气呵成地看完了，能感受到作者的文学积淀和修养深度。从古代看今朝，讽古讽今别有情趣。——豆瓣网读者 愚者
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文章节选
古代那些失败的“文艺京漂”
一代代的钱婆留、魏忠贤站起来，一批批的李太白、杜工部倒下去。一仙一圣，一对长安的卢瑟
天宝五年，杜甫作了一首《赠李白》：
二年客东都，所历厌机巧。
野人对腥膻，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
李白与杜甫于天宝三年春夏之交相逢于洛阳时，白刚由长安被赐金放回，在此诗中，杜甫把李白的“还山”称为“脱身”，似有羡慕之意，然而写这首诗的次年，杜甫第二次去长安参加科举考试，落第而归。宜乎金圣叹评论说，两年中“被东都教坏了也”——所历厌机巧，意味着终日陷入机巧之中犹嫌不足。
对于京城长安，李白和杜甫是一对卢瑟。他们一个做过冷衙门里的闲差，“脱身”时发了些“青蝇易相点，白雪难同调”之类的牢骚；一个当过左拾遗之类的小官，却终老在他最不喜欢的四川。
京城里每天上演着形形色色的发迹故事，却也从来不缺少卢瑟们的身影。一代代的钱婆留、魏忠贤站起来了，一批批的李太白、杜工部倒下去了。据说李白上演了著名的让高力士脱靴那一幕之后，唐玄宗对他的评价是“此人固穷相”，所以，文艺青年在京城并不是个褒义词。
“长生殿主”洪昇的失意履历
翻《随园诗话》到卷七：
唐人咏小女诗云：……“发覆长眉侧，花簪小髻旁”是画小女之貌。……“爱拈爷笔墨，闲学母裁缝”是写小女之憨。
不禁一愣，这两句不是什么唐人的诗句，它出自清代洪昇的《稗畦集》，诗题为《遥哭亡女四首》。“发覆长眉侧”前面几句是“三载饥寒苦，孩提累汝尝。甑尘疑禁火，衣敝怯经霜”，可怜啊！画出一个留守儿童的形象：没什么东西吃，衣服也破了。杜甫“入门闻号咷，幼子饥已卒”，好歹跟儿子见了最后一面；而这位洪卢瑟只能遥哭亡女，一边哭一边仍在京城滞留不归。
袁枚的记性实在太差，接下来他又举离别诗中感人的例子：
宋人云，“西窗分手四年余，千里殷勤慰所居。若比九原泉路别，只多含泪一封书”。
这仍然是洪稗村的诗句，诗题为《内人书至》。这是给家中留守妇女的书信，说四年多没见一面，除了这封含泪的信能证明你的存在，咱俩跟死别也差不多啦。
当然，洪稗村这么辛苦地在京城混，他也的确获得了短暂的成功，像李白为天子接见，杜甫做了皇帝近臣一样，他的戏剧《长生殿》一炮而红。然而乐极生悲，因在国丧期间演戏，五十三个人因看《长生殿》被革职。洪卢瑟不仅自己成了卢瑟，还连累了赵执信、査慎行等一票文艺京漂共同卢瑟。